বৃহস্পতিবার,২রা মে, ২০২৪ খ্রিস্টাব্দ


বিদআত থেকে বাঁচতে হবে


পূর্বাশা বিডি ২৪.কম :
০১.১২.২০১৬

175224_119

পূর্বাশা ডেস্ক:

বিকৃতি ও কুসংস্কার মাথা চাড়া দিয়ে ওঠার কারণ পৃথিবীর সব যুগেই বিদ্যমান ছিল এবং এখনো আছে ভবিষ্যতেও থাকবে। আবার কারো না কারোর চেষ্টা প্রচেষ্টার মাধ্যমে যুগে যুগে কুসংস্কারের পতনও ঘটেছে। কোনো কিছুই দীর্ঘ দিন স্থায়ী হয় না।
আল্লাহর রাসূল সা: বলেছেন : যখন কুসংস্কার প্রকাশ পেতে থাকে তখন আলেমের জিম্মাদারি হচ্ছে তার জ্ঞানের বিকাশ সাধন করা তথা জ্ঞানকে কাজে লাগানো। আর যে এরূপ করবে না, তার ওপর রয়েছে আল্লাহর অভিসম্পাত।
সাধারণ লোক বা কুরআন হাদিসের জ্ঞানহীন লোকদেরকে যখন বলা হয় এগুলো হলো কুসংস্কার বা বিদআত, এগুলোর প্রতি আমল করলে আমাদের ইহকাল এবং পরকাল ধ্বংস হয়ে যাবে। তখন তাদের উত্তর হলো আমরা কি করব, ইমাম সাহেবরা, আলেমেরা এবং হুজুরেরা যখন যা বলছে আমরা তাই মেনে নিচ্ছি এবং সে অনুসারে চলছি। এভাবে উভয়ের অজ্ঞতার কারণে শিরক বিদআত দিন দিন বেড়েই চলেছে। বাংলাদেশের কোনো কোনো এলাকা বা অঞ্চলে কুসংস্কারের ঘাঁটি দিন দিন মজবুত হচ্ছে। যার প্রভাব সারা দেশের ওপর পড়ছে। মুসলমান বিভিন্ন দলে উপদলে বিভক্ত হয়ে বিদআতের মধ্যে লিপ্ত হচ্ছে।
বিদআতি কাজের সমর্থনে কিছু কিছু আলেমেরা পীরের দোহাই দেয়ার ফলে সাধারণ মুসলমানগণ কোনটি বিদআত, কোনটি জায়েজ আর কোনটি না জায়েজ কিছুই বুঝতে পারে না। এভাবে কিছু কিছু আলেম মানুষকে ধোঁকায় ফেলে নিজেদের ফায়দা লুটচ্ছে।
বিদআত আরবি শব্দ। এর বাংলা অর্থ হলো পূর্ব নমুনা ছাড়া কোনো কিছু নতুনভাবে সৃষ্টি করা। সুতরাং বেদ আতুন শব্দের আভিধানিক অর্থ হচ্ছে নব উদ্ভাবিত, নতুন আবিষ্কৃত উদ্ভট ইত্যাদি। শব্দটি উল্লিখিত তিনটি অর্থই পবিত্র কুরআনে ব্যবহৃত হয়েছে।
শরিয়তের পরিভাষায় বিদআত বলতে ওই সব আমল-অনুষ্ঠান, রছম-রেওয়াজকে বুঝায় যেগুলোর কোনো ভিত্তি কুরআনে, রাসূলের সুন্নায়, সাহাবি এবং তাবেয়িনদের কাজে, এমনকি ইমামদের বক্তব্যেও নেই। এই ধরনের নব উদ্ভাবিত নতুন প্রবর্তিত সব আমল এবং রছম রেওয়াজকে পবিত্র হাদিসের ভাষায় আল্লাহর দ্বীনের ওপর অনধিকার হস্তক্ষেপরূপে আখ্যায়িত করা হয়েছে। যা সম্পূর্ণ হারাম।
কোনো আলিম ব্যক্তিই চাই তিনি ইমাম হন আর যাই হন, তিনি হয়তো শরিয়তের বিরোধী একটা কাজ করেছেন জেনে শুনে বা না জেনে। কিন্তু তা দেখে কুরআন হাদিসের জ্ঞানহীন অজ্ঞ লোকেরা মনে করতে শুরু করে যে, এ কাজ শরিয়তসম্মত না হয়ে যায় না। এভাবে এক ব্যক্তি বা একাধিক ব্যক্তির কারণে গোটা সমাজেই বিদআতের প্রচলন ছড়িয়ে পড়ে। আবার কিছু কিছু জাহিল লোকেরা শরিয়তবিরোধী কোনো কাজ করতে শুরু করলে, তখন সমাজের আলেমগণ সে ব্যাপারে সম্পূর্ণ নীরব হয়ে থাকেন। তার প্রতিবাদও করেন না, সে কাজ করতে নিষেধও করেন না। এভাবে বিদআত বা শরিয়তবিরোধী কাজ ছড়িয়ে পড়ে বা স্থায়ী হয়। কোনো কোনো জেলাতে বা এলাকাতে কিছু কিছু বিদআত এমনভাবে স্থায়ী হয়ে আছে যে, বাপ-দাদারা করে গেছে তা ত্যাগ করার কোনো উপায় নেই। অথচ বাপ-দাদারা তো কুরআন হাদিসের আলোকে ওই সব বিদআতি কাজ করেনি। আর বেশির ভাগ লোকেই কোনো কাজ করলেই যে তা শরিয়ত সিদ্ধ হবে তার কোনো মানে হয় না।
আল্লাহ বলেন, ‘যদি দুনিয়ার বেশির ভাগ লোক যা করে তার অনুসরণ করো তবে তারা তোমাকে আল্লাহর রাস্তা হতে গোমরাহ করে দেবে। তারা তো চলে নিছক আন্দাজ অনুমানের ভিত্তিতে এবং তারা এবং তারা কেবল আন্দাজ অনুমানই করে থাকে’ (সূরাআন আম: ১১৬)।
হজরত হুজাইফা রা: বলেন : ‘প্রত্যেকটা বিদআতই গোমরাহি যদিও মানুষ তাকে উত্তম বলুক না কেন।’
রাসূল সা: বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি কোনো বিদআতপন্থীকে সম্মান করল সে আসলে ইসলামের ইমারত ভেঙে ফেলতে সাহায্য করল’ (ফায়জুল কালাম)।
রাসূল সা: আরো বলেন, ‘যে ব্যক্তি কোনো নতুন কথা বা বিষয় সৃষ্টি করল অর্থাৎ বিদআতি কাজ করল অথবা কোনো নতুন কথা সৃষ্টিকারী তথা বিদআতিকে আশ্রয় দিলো, তাহলে তার ওপর আল্লাহর লানত এবং সকল ফেরেশতার ও মানুষের লানত। তার ফরজ, নফল কোনো ইবাদাতই কবুল হবে না’ (বুখারি)।
সম্মানিত পাঠকগণ যেকোনো আমল গ্রহণযোগ্য হতে হলে কুরআন ও হাদিসের সুস্পষ্ট নির্দেশনা থাকতে হবে। কোনো পীর, বাবা, গাউছ কুতুব বা কোনো বড় আলেমের কথা দ্বারা কোনো কাজ ইবাদত বলে স্বীকৃতি পেতে পারে না। তাই কুরআন হাদিস দ্বারা স্বীকৃত নয় নিচে উল্লিখিত এমন বিদআতি কাজগুলো আমরা পরিহার করার চেষ্টা করব ইনশাআল্লাহ।
জন্মদিন পালন করা : শিশুর জন্ম দিন (হ্যাপি বার্থডে) এবং যেকোনো মুসলমানের জন্মদিন পালন করা উপলক্ষে মোমবাতি জ্বালিয়ে তা ফুঁ দিয়ে নিভানো বা অন্য কিছু করা ইহুদি ও খ্রিষ্টানদের সুন্নাত। ইসলাম ও নবীর সুন্নাত বর্জন করে বিজাতির সুন্নাত অবলম্বন করা মুসলমানদের জন্য বড়ই ধিক্কার ও ন্যক্কারজনক। মৃত্যুবার্ষিকী পালন করা : কেউ মারা গেলে তার ব্যক্তিত্ব যত বড়ই হোক না কেন তার স্মরণে প্রত্যেক বছর তার মৃত্যু তারিখে কোনো সরণসভা, শোক দিবস, ওরস উৎসব, মৃত্যুবার্ষিকী, ভোজ আয়োজন ইত্যাদি করা বিদআত।
হানিমুন ও বিয়েবার্ষিকী পালন করা : বিয়েবার্ষিকী বা বিয়ের তারিখে প্রত্যেক বছর দম্পতির নির্দিষ্ট আনন্দোৎসব পালন করা ইসলাম পরিপন্থী কর্মপদ্ধতি। স্বামী-স্ত্রী সাজ-সজ্জার সাথে নিজ পরিবেশে থেকে আনন্দ করা কোনো দোষের নয়। দোষ হলো নির্দিষ্ট করে বিয়ের দিনে প্রত্যেক বছর সেই প্রথা পালন করা।
মিলাদ ও ক্কিয়াম অনুষ্ঠানে বিদআত : আমাদের দেশের প্রচলিত মিলাদ ও ক্কিয়াম শরিয়তসম্মত নয়। কেননা, এই মিলাদ ও ক্কিয়াম রাসূল সা: নিজেও কখনো করেননি, খেলাফায়ে রাশেদীনসহ কোনো একজন সাহাবিকেও করতে দেখা যায়নি। এমনকি তাবিইন, তাবে তাবিইনের যুগেও এর প্রচলন ছিল না।
আল্লাহতায়ালা বলেন, ‘তোমাদের নিকট রাসূল যা নিয়ে এসেছেন তা ধারণ করো। এবং তিনি যা নিষেধ করেন তা থেকে বিরত থাক’ (সূরা হাশর আয়াত : ৭)
আল্লাহর নবী সা: বলেন, ‘যে লোক এটা চায় যে, মানুষ তার সম্মানে দাঁড়াক সে যেন তার ঠিকানা আগুনে করে নেয়’ (সহিহ আহমদ)।
হজরত আনাস রা: বলেন, ‘সাহাবিদের কাছে নবী সা: থেকে কোনো ব্যক্তি বেশি প্রিয় ছিলেন না, তথাপি তারা তাকে দেখলে দাঁড়াতেন না, কারণ তারা জানতেন যে, তিনি এটা পছন্দ করেন না’ (সহিহ তিরমিজি)
রাজনীতি না করার বিদআত : ইসলামি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার, রাজনীতি করা প্রত্যেকে মুসলিম নর-নারীর ওপর ফরজ। ইসলামি রাষ্ট্র যাতে প্রতিষ্ঠিত হয় সে জন্য আল্লাহর নিকট দোয়া করার জন্য বলে দিয়েছেন।
আল্লাহ বলেন, ‘আর দোয়া করো : হে আমার পরওয়ার দিগার। আমাকে যেখানেই তুমি নিয়ে যাও সত্যতার সাথে নিয়ে যাও এবং যেখান থেকে বের করো সত্যতার সাথে বের করো। এবং তোমার পক্ষ থেকে আমার জন্য একটি শক্তিশালী কল্যাণময় রাষ্ট্র আমার সাহায্যকারী বানিয়ে দাও’ (সূরা-বনি ইসরাইল : ৮০)।
সুতরাং ইসলামি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার রাজনীতিকে এড়িয়ে চলা যাবে না। কারণ রাজনীতির ময়দান তো খালি থাকবে না। ইসলামবিরোধীরা তা দখল করে সমাজতন্ত্র, জাতীয়তাবাদ, ধর্ম নিরপেক্ষতাবাদ এবং একনায়কতন্ত্র কায়েম করবে।
উপরিউক্ত বিদআত ছাড়াও আমাদের দেশে বহু সংখ্যক বিদআত চালু আছে। যেমন পীর মুরিদির বিদআত, মানত মানার বিদআত, অলৌকিক ক্রিয়াকাণ্ড ঘটানোর বিদআত, তাবিজতুমার দেয়া ও কবজ বাঁধার বিদআত, কদমবুচির বিদআত, নির্দিষ্ট দিনে ইবাদত করার বিদআত এবং কুরআন খতম করে টাকা নেয়ার বিদআতসহ বহুবিদ বিদআত আমাদের দেশে চালু আছে। বিদআতি কাজ দ্বারা আমরা মুসলমানগণ গোমরাহীন অতল তলে তলিয়ে যাচ্ছি। আল্লাহ বলেন, ‘হে নবী বলুন, যে ব্যক্তি গোমরাহির মধ্যে আছে আল্লাহ তার গোমরাহির রাস্তাকে আরো প্রশস্ত করে দেন’ (সূরা মরিয়ম : ৭৫)।



এই ওয়েবসাইটের কোনো লেখা বা ছবি অনুমতি ছাড়া নকল করা বা অন্য কোথাও প্রকাশ করা সম্পূর্ণ বেআইনি