রবিবার,১৬ই মার্চ, ২০২৫ খ্রিস্টাব্দ


দ্বীন সম্পর্কে কোনো সন্দেহ-সংশয় রাখা যাবে না


পূর্বাশা বিডি ২৪.কম :
১৪.০৫.২০১৭

পূর্বাশা ডেস্ক:

পবিত্র কুরআনে আল্লাহপাক ইরশাদ করেছেন, আমি তোমার কাছে যা অবতীর্ণ করেছি, তাতে যদি সন্দেহ হয়, তবে তাদের জিজ্ঞাসা করো, যারা তোমার আগে থেকে কিতাব পাঠ করছে। নিঃসন্দেহে তোমার প্রতিপালকের কাছ থেকে সত্য এসেছে। কাজেই তুমি সন্দিহানদের শামিল হয়ো না। আর যারা আল্লাহর বাণী প্রত্যাখ্যান করেছে, তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না। অন্যথায় তুমি ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে যাবে। যাদের ব্যাপারে তোমার প্রতিপালকের সিদ্ধান্ত নির্ধারিত হয়ে গেছে, তারা ইমান আনবে না। এমনকি ওদের কাছে সব নিদর্শন এলেও কঠিন শাস্তি না দেখা পর্যন্ত (তারা ইমান আনবে না)। (সুরা : ইউনুস, আয়াত : ৯৪-৯৭)

তাফসির : মুসা (আ.) ও ফেরাউনের প্রসঙ্গে আলোচনা ছিল আগের কয়েকটি আয়াতে। আয়াতগুলোতে বনি ইসরাইলের উত্থান-পতনের বিষয়ে বর্ণনা ছিল। নির্যাতিত-নিপীড়িত এই জাতি একসময় ক্ষমতার মসনদে আরোহণ করেছিল। মহান আল্লাহ তাদের জন্য জীবন-জীবিকার সব পথ উন্মুক্ত করে দিয়েছেন। জাগতিক উন্নতির পাশাপাশি তাদের পারলৌকিক মুক্তির পথ সুগম করেছেন। তিনি তাদের জন্য তাওরাত অবতীর্ণ করেছেন। সেখানে মহানবী (সা.) সম্পর্কে বিশদ বিবরণ ছিল। তাই আলোচ্য প্রথম আয়াতে মহানবী (সা.)-কে সম্বোধন করে গোটা উম্মতকে বলা হয়েছে, কোরআনের ব্যাপারে সন্দেহ হলে আগের সত্যনিষ্ঠ ধর্মীয় প-িন্ডতদের জিজ্ঞাসা করো। কেবল তাওরাতই নয়, আসমানি অন্যান্য ধর্মগ্রন্থেও মহানবী (সা.) প্রসঙ্গে বিস্তারিত বিবরণ পাওয়া যায়।

আলোচ্য প্রথম আয়াতের তাফসির প্রসঙ্গে ইমাম বায়জাবি (রহ.) লিখেছেন, এ আয়াতে এই সতর্কবার্তা রয়েছে যে ধর্মীয় বিষয়ে সন্দেহ হলে দ্রুত আলেমদের শরণাপন্ন হতে হবে। দ্বীন সম্পর্কে মনে কোনো ধরনের সন্দেহ-সংশয় রাখা যাবে না। কেননা ধর্মীয় কোনো বিষয়ে সন্দেহ সৃষ্টি হলে ইমান ও বিশ্বাস ক্ষতিগ্রস্ত হয়।

জ্ঞান না থাকলে সন্দেহের সৃষ্টি হয়। আর সন্দেহের কারণে মানুষ সত্যবিচ্যুত হয়। সত্যবিচ্যুত হলে মানুষ ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে পড়ে। তাই দ্বিতীয় আয়াতে বলা হয়েছে, যারা আল্লাহর বাণী প্রত্যাখ্যান করে তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়। সত্য প্রত্যাখ্যান করতে করতে একসময় অবিশ্বাসীদের অন্তর সত্য গ্রহণের অনুপযোগী হয়ে পড়ে। সত্যের বাণী তাদের অন্তরে প্রবেশ করতে পারে না। ফলে তাদের জন্য চূড়ান্ত ফয়সালা হয়ে যায়। তাই তারা ইমান আনতে পারে না। এ বিষয়টি তুলে ধরা হয়েছে তৃতীয় আয়াতে। এটা সত্য যে ধর্মে অদৃশ্যে বিশ্বাসের কথা আছে। তাই বলে ধর্মের সব বিষয় অতীন্দ্রিয় ও অতিপ্রাকৃতিক নয়। বিশ্বাস ধর্মের প্রধান ও মৌলিক শিক্ষা। ধর্ম মতে, নিরাকার। কিন্তু তাঁর অস্তিত্বের নিদর্শন সৃষ্টির পরতে পরতে আছে। অথচ অবিশ্বাসী উদাসীন মানুষ সেসব নিদর্শন দেখতে পায় না। এর কারণ তাদের মধ্যে সত্য অনুসন্ধানের অভাব আছে। তাদের কাছে আল্লাহর নিদর্শন মানে আসমানি আজাব। অব্যাহত অবকাশ দিয়ে হঠাৎ যখন তাদের ওপর আজাব নাজিল করা হয় তখন তাদের বোধোদয় হয়। আজাব এলে তারা ইমান আনার চেষ্টা করে। কিন্তু সে সময়ের ইমান ফলপ্রসূ হয় না। তাই চতুর্থ আয়াতে বলা হয়েছে, আল্লাহর অস্তিত্বের সব নিদর্শন তাদের সামনে উপস্থিত হলেও কঠিন শাস্তি না দেখা পর্যন্ত তারা ইমান আনবে না।

পূর্বাশানিউজ/১৪-,মে ২০১৭/মাহি



এই ওয়েবসাইটের কোনো লেখা বা ছবি অনুমতি ছাড়া নকল করা বা অন্য কোথাও প্রকাশ করা সম্পূর্ণ বেআইনি